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UNITEcommuniste Site de réflexion et d’action pour le communisme du 21° siècle Par la pratique marxiste
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Nos articles Les batailles politiques dans et en dehors du PCF Reconstruire le parti révolutionnaire pour la classe ouvrière (P. Martin) Cliquez 11 Thèses pour le parti communiste de demain (M. Mélinand) Cliquez Préparer les élections présidentielles et le futur congrès du parti (P.Martin) Cliquez Marie George Buffet et la laîcité (P. Martin) Cliquez Le 14° congrés du parti communiste de Russie (canempechepasnicolas.over-blog.com) Cliquez Tempete dans un verre d’eau a la Courneuve (M. Mélinand) Cliquez Meurtre officiel commis par des flibustiers du droit international. (canaille rouge) Cliquez Front communiste pour une république sociale démocratique Cliquez A.G. du Collectif communiste Polex Cliquez La dette? Une enfumade pour politiciens valets des “Banksters” (M.Mélinand) Cliquez Les voeux de la Comandante CAMILA VALLERO, a todas las secciones de la I. C.J Cliquez Bernstein: le révisionnisme, son influence sur le PCF (M.Mélinand) CLiquez Les batailles syndicalessyndicales Halte à la criminalisation de l'action syndicale (FSC) Cliquez Contre la régression sociale: Debout (M.Melinand) Cliquez Sortir du système (déclaration du front syndical de classe) Cliquez Evenements et contreverses Dossier; L’islamisme (Mireille Popelin) Cliquez Proposition en débat: Pour un communisme sous hégémonie ouvrière Cliquez Le “dépassement” du capitalisme (critique) (J.Cl Lanvin) Cliquez Opium, opium, opium (M. Mélinand) Cliquez La Laïcité: inch allah M. Popelin) Cliquez Intervention de Domenico Losurdo au 6° congrès National du PdCI Cliquez L’Europe, le monde, les impérialismes L’Europe, une stratégie de dissimulation (J.Cl Lanvin) Cliquez Les origines du drapeau européen (J. Giusti) Cliquez Articles marxistes et critiques De la république à la gouvernance mondiale (M.Mélinand) Cliquez Travail salarié et salaire minimum (M.Mélinand) Cliquez Du marxisme-leninisme au communisme ouvrier (P. Martin) Cliquez Les communistes et l’Etat capitaliste (M. Mélinand) Cliquez L’ABC du communisme de N. Boukharine (P. Martin) Cliquez Les théoriciens révolutionnaires et les buts du communisme Engels et le communisme ouvrier (P.Martin) Cliquez Deux lectures du communisme ouvrier (P.Martin) Cliquez Le communisme ouvrier comme lutte de tendances (P. Martin) Cliquez Le communisme par les syndicats (actualité de la pensée de A. Kolontaî) Cliquez Lénine, la Gauche Communiste (historique) et le Capitalisme d'Etat Cliquez Trotski, la Gauche Communiste historique et le capitalisme d’Etat Cliquez Gauche communiste historique et le capitalisme d’Etat Cliquez Du dépassement par le Capitalisme d'Etat, Au dépérissement de l'appareil d'Etat sous le communisme. Cliquez Républicanisme, tâches " démocratiques ", avènement du communisme. (P Martin) Cliquez L’unification de la classe ouvrière vers le communisme Entre Prolétariat et Classe Ouvrière, la question des tâches démocratiques Cliquez L'Unification de la Classe Ouvrière et les fins du Communisme Cliquez Propriété commune ou propriété publique Anton pannekoek (p. Martin) Cliquez L’Enseignement et l’éducation populaire révolutionnaire Naufrage de l’école publique (M. Popelin) Cliquez Jalons pour la renaissance d’une éducation populaire collectiviste Cliquez Crise de l'Education Nationale et crise de L'Education Populaire Révolutionnaire Cliquez De quelle formation le militant communiste a-t-il besoin ? Cliquez Histoire du mouvement ouvrier révolutionnaire Appel du 17 juin 40 par CH. Tillon (J.CL. Lanvin) Cliquez Histoire du mouvement ouvrier 1789/1917 ( M. Melinand) Cliquez Histoire du mouvement ouvrier 1917/ 1924 (M.Mélinand) Cliquez -
Qui sommes-nous ? Unité communiste veut être un site de liaisons pour tous ceux qui considèrent qu'une unité existe chez tous les anti-réformistes, autour de la défense des principes fondamentaux de l'action révolutionnaire Pas de société socialiste, sans nationalisations des grands trusts industriels, financiers et commerciaux, dans le cadre d'un nouvel aménagement du territoire national Pas de socialisme, sans droits nouveaux pour les travailleurs, leur permettant d'exercer leur pouvoir et leur capacité créative dans la production et la gestion des entreprises par l'autogestion, accompagné de droits nouveaux et de pouvoirs accrus dans la nation et dans les cités. Pas de socialisme, sans les luttes contre toutes les formes d'impérialismes (Le principal, les USA) ainsi que les autres impérialismes tels la CE et toutes zones de " libre échange " qui favorisent la domination financière des trusts et de leur bourgeoisie dans la nouvelle phase de l'impérialisme moderne, " la mondialisation " Le communisme, c'est la remise en cause de la division technique et sociale du travail, lorsque celles-ci perpétuent les classes sociales débouchant sur l'asservissement des peuples Le communisme, c'est la société mondiale pacifiée, sans classe et sans état Le capitalisme, c'est la guerre, le chômage, l'asservissement des salariés, c'est la misère et en final la destruction de notre planète. Socialisme ou barbarie, c'est le choix pour le 21° siècle _______________ Nous sommes un groupe de militants communistes encartés ou non Nous travaillons sur les bases du marxisme, pour redonner ses vraies couleurs au mouvement communiste. Nous luttons pour que cessent les reculs droitiers, opportunistes, et reformistes dans le mouvement des travailleurs Nous espérons un redressement politique du PCF et si ce n'est plus possible nous travaillerons a l'émergence d'une nouvelle force avec tous ceux qui prendront cette orientation, d'un nouveau parti communiste ouvrier révolutionnaire oeuvrant sur les bases du marxisme pour la disparition du système capitaliste -
Quelle révolution pour demain ? Quelle évolution vers le communisme par un socialisme revisité ___________________________________ " On " regrette l'URSS, la période stalinienne, M. Thorez ou G. Marchais, le programme commun. Et ceci avance à quoi ? En quoi est-ce révolutionnaire ? Beaucoup observent l'évolution économique et sociale de la Chine et se posent bien des questions, or le 20° siècle n'a pas produit les critères d'appréciation hormis le capitalisme Ces regrets montrent une nostalgie de la camaraderie dans les luttes est-ce une raison pour s'enfermer dans un passéisme stérile ? A ce propos une phrase de K. Marx dans une lettre en date du 14 septembre 1870 retient notre attention : "Le malheur des Français, même des ouvriers, ce sont les " grands souvenirs " ! Il faudra une fois pour toute que les évenements brisent ce culte réactionnaire du passé " ! Il est vital et urgent de rejeter cet état d'esprit et cette inaction, car, si l'étude des évènements passés est nécessaire pour faire l'apprentissage de l'histoire, la recherche de chemins nouveaux s'impose avec urgence. Fondamentalement qu'est-ce que le socialisme ? C'est une phase transitoire entre la société capitaliste et la société future envisagée comme communiste. Mais toutes ces désignations au singulier sont la marque d'une idéologie métaphysique, il n'y a que des sociétés capitalistes, il n'y aura que des phases transitoires, il n'y aura que des sociétés socialistes! Une société socialiste est encore une société capitaliste mais en voie de dépérissement. S'y côtoient des entreprises capitalistes et un secteur progressiste d'entreprises collectives, socialisées pour faire disparaitre la hiérarchie des rapports sociaux en interne (c'est une des phases capitale qu'ont évité les nationalisations). Le capitalisme ne se laissera jamais déposséder sans combattre, Tant que Subsistent les vieilles pratiques liées au capitalisme (l'Individualisme égoïste, le goût de paraître supérieurs aux autres, le désir de possessions individuelles hiérarchisant, etc.) les risques de retour seront toujours grands, le passé nous l'a montré ! Le capitalisme malgré lui a dû redistribuer de la plus-value, dans une société en mouvement. Avec le socialisme cette redistribution sera bien plus large pour financer toutes les avancées sociales, en bridant l'enrichissement privé tiré de l'exploitation de la force de travail. Dans cette phase de mutation de société, l'Etat joue un très grand rôle, il doit donc être sous contrôle populaire permanent dans son rôle législatif, les syndicats et les associations doivent jouer pleinement leur rôle de contrôle et de dynamique révolutionnaires. Une société socialiste est bien entendu révolutionnaire puisqu'elle met fondamentalement en cause le capitalisme et met en mouvement la société, son degré de réformisme dépend des luttes populaires. Nous ne devons pas confondre ce type de réformisme avec celui de la sociale-démocratie ni avec le réformisme liquidateur des " élites " du PCF qui acceptent le capitalisme comme société indépassable de la fin de l'histoire humaine. Notre objectif : Une société communiste par une voie socialiste. Notre outil : le Marxisme avec la liaison constante de la théorie et de la pratique dans tous ses aspects, (la praxis). Une société communiste : c'est la disparition des antagonismes de classe, la redistribution sociale des fruits du travail, la possibilité pour chacun de développer toutes ses potentialités, " c'est la fin de la préhistoire humaine ". Tout ceci requiert une construction rigoureuse pour une programmatique précise et stimulante associant les masses populaires, car il est absolument nécessaire de rendre cette société suffisamment attractive pour la rendre indépassable, ce ne peut pas être par des méthodes autoritaires bien entendu ! A notre époque le capitalisme cherche de nouvelles pratiques qui lui permettront de résoudre ses contradictions nées avec la financiarisation des économies mondialisées, dans le but bien entendu d'extorquer toujours plus de plus-value, pas seulement par l'exploitation de la force de travail mais aussi sur tout ce qui peut rapporter, y compris en ponctionnant sur les impôts ou la sécurité sociale Ce court exposé nous amène à poser la question de la reconstruction révolutionnaire de la force communiste dès maintenant. Depuis des décennies des camarades se sont levés pour résoudre cette crise politique devenue manifeste, après la chute de l'URSS, mais comme nous l'avons écrit en tête de cet article, ces forces se sont cramponnées au passé, croyant réagir aux dérives d'un parti qui ne porte plus que le nom de communiste; celui-ci sombre dans un humanisme verbeux dont se sont moqués depuis deux siècles toutes les forces progressistes du pays, c'est un canard sans tête mû par des courants socials-démocrates et des idéologies religieuses abâtardies à qui le marxisme et le matérialisme ont fait un sort depuis longtemps. Retourner impérativement à nos théories et pratiques révolutionnaires pour définir les buts et les programmes compatibles avec l'histoire, les changements profonds du capitalisme, les nouvelles formes d'exploitations, les mutations de sociétés. Ce travail marxiste ne peut être que collectif et l'aide de camarades économistes s'impose pour des analyses et des résultats pratiques et théoriques ; si cela reste académique, nous aurons persévéré dans la complicité de classe. Question : Comment et avec qui entreprendre ce nécessaire travail ? Nous sommes tous concernés. M.Mélinand (dec 2011)
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Rencontre nationale des militants communistes des quartiers populaires, samedi 21 janvier Les communistes, dans l'unité, à l'offensive ! Le bilan de cette assemblée vue par Unité Communiste La réunion des communistes des quartiers populaires fut une réunion réussie, tant par la diversité des intervenants que par la qualité des débats et l'ambiance fraternelle qui y ont prévalu. Etaient présents, des communistes de toute la France, nos camarades de l'Est et du Nord, représentants de la meilleure tradition de nos vieux bastions ouvriers des mines et de la sidérurgie, ceux des quartiers populaires de Marseille avec leur longue tradition antiraciste, aujourd'hui portée par les luttes des sans papiers comoriens. Le Rhône et ces luttes populaires dans la chimie et le grand Lyon porteur de la meilleure tradition de l'esprit Canuts de résistance. Le bassin d'Arcachon et les luttes des marins pécheurs et des ostréiculteurs, qui comme les camarades venus du centre de la France ont pu témoigner, que la misère existe aussi chez les ruraux, même s'il n'y a pas de ZUP et de ZAC pour les rendre visible. La gauche du mouvement communiste était ainsi représentée dans la diversité de son expression. Camarades rouges vifs de Marseille, dont Charles Hoareau, et de Paris, Camarades de Picardie " d'Espoir et colère ", Fédération du Pas de Calais, militants du Nord et du Var, sections de Vénissieux de Montargis, Militants du 14ième arrondissement ou du Val de Marne, Camarades de Communistes de France et du Rassemblement des Cercles Communistes etc. Mais aussi la représentante d'une conception démocratique des médias au service de la population et de la liberté de paroles : Aline Pailler. Tous étaient là, heureux d'être accueillis par nos camarades de la Gauche Communiste et de la section d'Aubervilliers du PCF. Qui n'a pas enquêté… Constat fut d'abord dressé de la difficulté des quartiers populaires, véritables concentrés de la crise généralisée du système capitaliste. Précarité, chômage de masse, exclusion sociale et locative, le tableau terrible d'une formation sociale française en voie de compradorisation, soumis au travail idéologique de la réaction et des forces de fascisation rampante, se dressa alors devant nos yeux. Ce premier bilan nous permis d'établir la nécessité d'un travaille communiste spécifique, que ne satisfait pas le Front de Gauche tel qu'il est conçu par les appareils politiques, d'où le rôle irremplaçable d'une force communiste pour favoriser un déboucher révolutionnaire à crise. La délégation de pouvoir surtout quand elle se réduit à une traduction institutionnelle, se trouve aujourd'hui rejetée par un nombre grandissant de nos concitoyens, qui se réfugient dans l'abstention et la remise en cause des partis et formes de délégations traditionnelles. n'a pas le droit à la parole ! Cependant comme le rappelaient utilement un grand nombre de camarades, les quartiers populaires et les salariés des entreprises se battent, résistent, et prennent la parole, même si ce sont souvent des formes de luttes auxquelles nous ne sommes pas habituées et dans lesquelles nous ne sommes pas assez présents. Ceci nous permis ainsi d'établir le besoin de tracts et de matériel spécifique pour s'adresser aux couches populaires dans leur diversité. Car aujourd'hui ils n'ont pas seulement à faire à la bourgeoise capitaliste et à son Etat, ils voient se dresser devant eux l'Union Européenne, ses Institutions, et ses traités, véritables machines de guerre contre le monde du travail. La monnaie unique est un carcan constitué contre le salariat et les dépenses publiques, la pseudo crise de la dette, véritable crise réelle de la financiarisation de l'économie, aboutit à un rejet de l'Euro par un nombre grandissant de nos concitoyens. Nous ne pouvons entretenir aucune illusion sur une quelconque orientation sociale de cette Europe là. La monnaie unique face à la pression des marchés financiers a aujourd'hui toute les chances d'éclater, il faudra bien dès lors reconstruire une politique nationale en partant des monnaies locales et de l'état réelle de l'économie telle que la bourgeoisie européenne agonisante nous l'aura laissé. Nous ne devons pas laisser aux fascistes, l'idéal national et le désir de rupture dans ce que porte le refus de la mondialisation et la transnationalisation de la logique du capital, de la part des milieux populaires. Unité ! Le besoin de débouchés politiques à la crise favorise l'esprit d'ouverture de la diversité communiste révolutionnaire dans sa recherche d'unité. C'est ce constat que la gauche historique du mouvement communiste français établit aujourd'hui, et c'est pourquoi beaucoup de camarades dans leur différence étaient présents. Tous, ont cependant regrettés que trop nombreux encore, membres de la diaspora et de la diversité de l'intérieur du PCF comme de l'extérieur, n'aient pas jugés bon de se faire représenter. Aujourd'hui moins qu'hier, il s'agit de jouer petit bras, de jouer un avant-gardisme obsolète, ou un exclusivisme à mauvais escient. Seuls l'unité des communistes révolutionnaires, peut isoler l'aile droite du mouvement ouvrier et attacher fermement à la gauche, le centre, autour d'un projet transformateur. Nous tirons tous le même constat, que l'on soit partisans d'un Front de luttes comme cœur du Front de gauche, adversaires résolus de toutes les manifestations du social-démocratisme, ou partisans convaincus de la nécessité d'un vrai parti communiste en France. La rupture révolutionnaire ne naîtra pas spontanément d'une aggravation de la situation sociale, il faut un débouché social et révolutionnaire, il faut des perspectives. Seuls les communistes dans leurs diversités peuvent offrir à notre peuple, un tel programme. Et ce dernier exige la mise en œuvre du vieux principe dialectique marxiste-léniniste : Unité-Critique-Unité pour que surgisse enfin un courant communiste véritable. Critique ! La critique n'a pas manqué, qu'elle soit tournée vers l'extérieur, vers le mouvement ouvrier, le syndicalisme de collaboration de classe et l'absence de luttes de la part de syndicats de cogestion sociale, comme celle du PCF, et l'absence du parti dans des luttes spécifiques, ou que se soit sur ce qui fait nos différences. La relation classe-parti fut bien entendu au cœur même de nos débats. - La crise de la politique et sa pratique de la verticalité à été mis en avant par Aline Pailler, qui considère aujourd'hui que seule la mise en œuvre de contre -pouvoirs et d'une démocratie de base peut sauver le mouvement ouvrier de la social-démocratisation délégataire et de l'exclusion des nouvelles formes d'expressions de luttes sociales. - Ces doutes et ces questionnements conduisent nos camarades Rouges vifs Paris Ile-de-France, à considérer que la forme " parti ", forme historique d'expression du mouvement ouvrier, est aujourd'hui obsolète et que c'est par le mouvement social que passe de façon révolutionnaire les grandes questions transformatrices comme celles de la défense du salaire socialisé. - D'autres au contraire estiment, que seule la forme " parti " peut encore offrir une expression suffisamment puissante, pour faire face aux taches sociales en période de crise et aider aux débouchés révolutionnaires. - Les camarades de Vénissieux mais aussi ceux des R.C.C, rappelant que nous ne pourront réussir le long et difficile travail de réunification que si nous acceptons de reconnaître que nous sommes divers et que nous ne sommes pas d'accord sur tout. Mais c'est en travaillant conjointement sur ce que nous partageons de valeurs communes, qu'un travail de réunification et d'autodépassement de nos contradictions aux seins de nos organisations, comme au sein du peuple, pourra être entrepris. La confiance vient du travail commun. - Cette même question a fait l'objet d'une intervention de J.J. Karman de la gauche Communiste qui a rappelé que la démocratie oblige a reconnaître qu'il y a des tendances dans le mouvement ouvrier et aussi dans son aile révolutionnaire et donc, que le parti de type nouveau ne fera pas l'économie de cette reconnaissance, la démocratie exigeant le droit de tendances. Unité ! - S'inspirant des 5 sandwichs les plus consommés (1) pendant la réunion, le camarade Saïd Bouamama membre des R.C.C a replacé très justement cette question centrale comme cœur de la contradiction principale. Comment résoudre le problème de l'unification de la classe ouvrière, ce qui revient dialectiquement et à terme à, se poser la question comment unifier les représentations et l'action des divers fractions du mouvement communiste ? Pour lui, il faut s'adresser spécifiquement à chaque secteur de la population en partant de leurs vécus et de leurs difficultés, pour les faire monter en conscience et en questionnement, et ne plus adresser un discours identique et " moyen " à tous, donnant le sentiment que l'on ne prend pas en compte leurs véritables problèmes de vie. - Cela à donner lieu à un échange avec Marie -Christine Burricand de Vénissieux, qui craint elle, que cette sectorisation " au plus près " dans l'approche, renforce, voire induise, des effets de genre, ou de particularisme communautaire. Comment mieux conclure, chers lecteurs, que par ce niveau de réflexion et de problématique, qui est au cœur de l'interrogation du site unitécommuniste.org. L'unification du Prolétariat, l'unification de la Classe Ouvrière, contradictions principales et tâches centrales du Mouvement Communiste International. Elles sont les montagnes que nous aurons, à déplacer. Que pour cette nouvelle année et pour notre première réunion, nous aillons su les replacer au cœur de notre engagement et au cœur de notre réflexion, augure bien des autres combats et des autres rencontres que nous souhaitons mener et qui auront lieu au long de l'année 2012. En Avant, pour la transformation révolutionnaire de notre pays ! En Avant, pour la réunification du Mouvement Communiste national et International ! (1) pour les " 5 textes les plus lus " suivant les canons du Marxisme - Léniniste, l'esprit en était présent sur la table de nos amis de la maison d'édition Delga, ainsi que sur celle des R.C.C, qui nous ont présentés des nouveautés vraiment très intéressantes. Pour Delga notamment l'ouvrage de Guido Liguori " Qui a tué le Parti Communiste Italien ? " -
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